在印刷技艺极为先进的清朝，宫廷内很多典籍依旧由翰林院进士亲自抄写，一方面他们的书法水平极高，不似印刷那般单调乏味，而且论笔画、结字之精准，也丝毫不输给印刷体；另一方面，很多文献古籍手抄更显虔诚，比如儒家、道家、释家经典著作。

这些手抄本文献一般是供皇家子弟学习使用，而这些版本中又以“精写本”最为绝伦，它们被皇家收藏于内府之中，有的被当作“传家宝”，有的赏赐大臣，还有的赠送外国使节，比如朝、韩、日三国博物馆都有清代皇家“精写本”文物。

原本这类文物想要获得非常困难，只能寄希望于清政府“赏赐”，但1840年以后这种情况改变了。列强用枪炮打开清朝国门，北京被数次攻破，内府、圆明园、各地行宫珍宝被洗劫一空，这些精写本佳作除了被懂书法的日本抢去不少外，法国、德国、英国、俄罗斯、美国也有不少。

在加拿大不列颠哥伦比亚大学图书馆，珍藏着一部精写本《易经》，它原本藏于圆明园文渊阁，1860年后被英法联军抢走，后来又被“无偿捐赠”给了加拿大。民国时期曾有华裔收藏家出价1200万希望把它购回，但均被拒绝。

这件作品不论是内容还是书法，都精妙无比、字字千金，实在是不可多得的宝贝。首先是内容，《易经》包含“经”“传”两部分，包罗万象、博大精深，相传由伏羲、周文王、周公、孔子等历代贤人共同完成，涵盖占卜、星象、历史、文学、哲学多个领域，被誉为“中华文明精髓一本通”。

其次是书法，此作写于道光年间，在当时盛行的“馆阁体”基础上，融合唐宋元明诸家特征，端庄大气而不失灵动。起笔多顺锋而入，落笔后有顿笔、衄挫、调锋动作，中锋为主，稍加侧锋。

这部《易经》笔画刚健有力、挺拔饱满，以颜真卿雄健字势为根基，加以欧楷之森严险奇结体、柳公权瘦硬紧实之架构、赵董书风之清丽，给人以整体恢弘大气，用笔细节不失机巧的完美感。结字舒展开阔、四面开张，布白匀整得宜，收放有度。勾挑较为含蓄，转折以圆笔为主，体现“君子藏器”的内敛之美。

这部作品是学习楷书极为上乘的佳帖，法度严谨、笔画到位，书写动作交代清楚，且气韵生动。可惜的是，我们想欣赏到原作还得前往加拿大，实在令人痛心。